連続テレビ小説「ブギウギ」 （第64回・2023/12/28） 感想

NHK総合・連続テレビ小説『ブギウギ』
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第64回／第13週『今がいっちゃん幸せや』の感想。

※ 毎日毎日の感想なので、私の気分も山あり谷ありです。ご理解を。
※ また、称賛、絶賛の感想だけをご希望の方は読まないほうが良いです。

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東京に戻ったスズ子（趣里）は、空襲で一面が瓦礫（がれき）になっている惨状を目の当たりにする。スズ子が三鷹の家に戻ると、幸いなことに家の付近は空襲はなく、愛助（水上恒司）とも無事再会する。坂口（黒田有）からは、トミ（小雪）も無事だと聞くが、東京や大阪の多くの知り合いの安否はわからないままだった。空襲警報が当たり前の日常となる中、スズ子は慰問で地方に行き、愛助と離れることを不安に思うようになっていた。
---上記のあらすじは[Yahoo!テレビ]より引用---

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原作：なし
脚本：足立紳（過去作/六畳間のﾋﾟｱﾉﾏﾝ,拾われた男 Lost Man Found） 第1～8,11,12週
　　　櫻井剛（過去作/表参道高校合唱部!,あなたのﾌﾞﾂが､ここに） 第9,10,13週
演出：福井充広（過去作/てるてる,家族純情きらり,ﾐｽ･ｼﾞｺﾁｮｰ） 第1,3,8,13週
　　　二見大輔（過去作/半分､青い｡,なつぞら,ｶﾑｶﾑｴﾌﾞﾘﾊﾞﾃﾞｨ） 第11,12週
　　　泉並敬眞（過去作/まんぷく,ｽｶｰﾚｯﾄ,ｶﾑｶﾑｴﾌﾞﾘﾊﾞﾃﾞｨ） 第2,7,9週
　　　鈴木航（過去作/あさが来た,べっぴんさん,ｽｶｰﾚｯﾄ） 第4,5週
　　　盆子原誠（過去作/ｶｰﾈｰｼｮﾝ,とと姉ちゃん,おちょやん） 第6,10週
音楽：服部隆之（過去作/王様のﾚｽﾄﾗﾝ,翔太の寿司,のだめｶﾝﾀｰﾋﾞﾚ,HERO）
歌劇音楽：甲斐正人（過去作/映画｢蒲田行進曲｣(松竹/1982)劇伴担当）
舞台演出：荻田浩一（過去作/元宝塚歌劇団所属の演出家）
ロゴ・OP映像：牧野惇（過去作/東京ﾊﾟﾗﾘﾝﾋﾟｯｸのｵ-ﾌﾟﾆﾝｸﾞ映像）
主題歌：中納良恵・さかいゆう・趣里「ハッピー☆ブギ」
語り：高瀬耕造（NHK大阪アナウンサー）
「土曜日版」ナレーション：北郷三穂子（NHK大阪アナウンサー）
制作統括：福岡利武（なつぞら,青天を衝け）
　　　　　櫻井壮一（過去作/おちょやん,あなたのﾌﾞﾂが､ここに）
※敬称略

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今回のアバンは、「あらすじの１行目」をちゃんと映像化

ウチのブログに来てくれて、ありがとさん。
（私のブログに来てくれて、ありがとうございます。）

「初めまして」の皆様も、ご常連の皆様も、ウチが管理人のみっきーやで！
（「初めまして」の皆様も、ご常連の皆様も、私が管理人のみっきーです！）

皆様、たいへんお待たせいたしました！（待ってない？ 汗）
遅延証明書は「みっきー's ブギウギ」で。
お詫びを込めて、読み応えありの長文です。。。

早速今回も、順に追っていこう。

まず、「29秒間のアバンタイトル」を高評価したい。

恐らく、多くの視聴者が「愛助が死んでいるはずがない」と思っている… はずだ。

私は常々、「朝ドラといえど、常に今回を初見の人がいると心得るべき」と書いている。

どうせ前回も見たし、次回も見るんでしょ？ 的に「おごり高ぶるな！」の意味もあるが。

「時間経過と状況説明は、しっかりと映像で理解させろ」と思うからだ。

その意味で。

今回のアバンは、次の「あらすじの１行目」をちゃんと映像化している。

東京に戻ったスズ子（趣里）は、空襲で一面が瓦礫（がれき）になっている惨状を目の当たりにする。

要するに、「あらすじの１行目」を “29秒間のアバン” でちゃんと映像化したわけだ。

これによって、改めて愛助の安否を、スズ子と小夜と、そして視聴者が共通体験として心配できるのだ。

そして、「早く、先が見たい！」となるわけ。

こういう、いい意味での “焦らし” が “連ドラ” で大切だ。

寸止めで焦らして、見せて開放し、また寸止めで焦らす。

もちろん、やり過ぎは “あざとい” や “ウザい” と紙一重。

でも、今回は「週４放送の最終日」だから、次週、年明けに引っ張らない前提だったら、うまく作ったアバンだと思う。

今作の脚本と演出は二段構えのブースターを仕込んだ

寸止めで焦らした結果…
三鷹の家に戻ったスズ子（趣里）が、幸いなことに家の付近は空襲の被害はなく。

愛助（水上恒司）と無事再会するくだりだ。

ここも、ひと言だけ野暮な解説をやっておく。

普通なら、次のスズ子のセリフの直後に抱擁して、盛り上げるだけでもよいと思う。

でも、今作の脚本と演出は二段構えのブースターを仕込んだように思う。

まずは、このセリフでスイッチオン。

スズ子「よかった…。生きてた…。生きてた～！」

まあ、普通… である。

しかし、再会を喜び抱擁したところで、愛助が咳き込む。

もちろん、結核による咳き込みでもあるわけだが。

それと同時に、＜愛助の生きている証＞として利用しているのが、一段目のブースターだったと思う。

セリフを超えた "言葉のエネルギー" を感じた

そして、二段目のブースターが次のやり取り

愛助「生きてるやろ？」
スズ子「うん 生きてる」

恐らく、多くの夫婦がこの状況下で再会したら、相手の生存を知っただけで幸せになると思う。

しかし、今作のスズ子は前回で次の気持ちを明かしたのだ。

スズ子「もう 嫌やねん。
　お母ちゃんが病気の時も な～んも できへんまま
　死なしてしもうて…。
　六郎かて ワテの目の届かへんところで…」

スズ子にとって、＜最愛の人の死の重さ＞と＜その死に立ち会えない苦しさ＞は、これまでで十分に伝わっている。

だから、この短いながらも凝縮されたふたりの言葉の持つパワーが輝いた。

セリフを超えた “言葉のエネルギー” を今作で感じたのは、初期のころ以来で久し振りだ。

"映像がなくても、つながっている"と感じ取れることが大事

更に、三段目のブースターとまではいかないが。

次の言葉も重要な意味があると思う。

スズ子「はな湯も ＵＳＫの仲間も
どないなったか分からへん…。もう… 嫌や」

「また書くの？」と言われても書く。

この言葉によって、「主人公が生きている世界」と「主人公が生かされている世界」と「主人公が生きているから成立する世界」、しっかりと “つながっている” ことが映像化されたのだ。

もちろん、大阪の登場人物たちの具体的なカット（映像）は挿入されてはいない。

でも重要なのは＜映像がなくても、つながっている＞と感じ取ることができるかどうか？ なのだ。

"白梅と紅梅" を "使い分けた演出意図" を深読みしてみた

更に勝手に、演出意図の深読みをやってみる。

私が受けた印象で… での話になるが、

「三鷹の新居」で印象に残っている花は、庭の赤い椿と部屋に飾られた白梅だった。

しかし今回の４分ごろに抱き合うふたりのカットでは、花瓶に挿してある紅梅が印象的だった。

桜の咲く時期になると、「桜切る馬鹿、梅切らぬ馬鹿」を思い出す人が多いと思う。

これは「桜は切ってしまうと、そこから弱るから切るな！ でも、梅は切ることで新しい枝が伸びるから大丈夫」ってことの比喩。

そもそも、梅の木は強さや生命力を象徴する存在だというわけだ。

その上で、尾形光琳の『紅白梅図屏風』に話を移してみる。

©尾形光琳 紅白梅図屏風（写真＝MOA美術館／PD-JMOA bijutsukan／Wikimedia Commons）

諸説ある前提で、左の白梅が下向きに伸びる老木で、右の紅梅が勢いのある若木であるという説がある。

以前に書いた「映像の掟」に沿って考えると、この屏風絵も「左から右へ」時間が経過していると考えられる。

すると、この屏風絵が “生命の息吹” と “生命の盛衰” を同時に描いている… と捉えることもできるのだ。

神社の境内に白梅と紅梅がよく植えられているのを見たことがあると思う。

白梅と紅梅は、冬から春にかけて咲くことから新しい生命や希望の象徴とされている。

また、白梅は純潔や清らかさを、紅梅は熱情や愛情を表すともいわれる。

更に、人は “赤ちゃん” として生まれて、“白い骨” となって土に還(かえ)ることを表しているとも。

長くなったが。

こうして考えてみると、前回までが白梅で象徴し、今回を紅梅にしてことで、輪廻転生的な思想、思考をすれば…

また白梅に還(かえ)るという展開まで含んだ “小道具の使い方” だとすることもできるのだ。

もちろん、５分過ぎの居間の柱の「掛け花」が “紅梅” に変わったことも、そう考える理由の一つではある。

年内最後の"区切り"、年明けに期待させる"つなぎ"としても

新マネージャーの山下（近藤芳正）が慰問の仕事を持ってくるが。

スズ子が慰問で地方に行って、愛助と離れることを不安に思うようになっていたところからの約10分間は、お世辞抜きで怒涛の展開といえる。

愛助「スズ子さん ホンマにええんか？」
スズ子「（中略）離れ離れは もう嫌や」

まず、大前提として、＜スズ子は愛助と離れることが不安でしょうがない＞ことを強調して。

空襲警報が鳴り、防空壕で、様々なものを静める鎮めるために、スズ子が「アイレ可愛や」を唄う。

愛助「さすが 福来スズ子や。
　みんな スズ子さんの歌で 正気に戻っていく。
　スズ子さんの歌には 力がある。僕も そやった。
　（中略）福来スズ子の歌に 力もろた」
スズ子「ワテ 歌うわ」

歌うことよりも、愛する人と離れないことを決めたスズ子。

しかし、スズ子は、自分の歌が持つパワーを、愛助やオーディエンスから再確認する。

そして、ラストのナレーション。

Ｎ「こうして 愛助に背中を押されたスズ子は
　再び慰問の旅に出る決意を固めたのでした」

完全に、「歌うことで元気になる人たちのドラマ」「歌を聴くことで元気になれる朝ドラ」が戻ってきた。

そして、年内最後の放送回としての “区切り” として。

更に、年明けの1月4日(木)放送予定の次回を “先が見たくなる” した15分間としても。

本当に、良くできていたと思う。

あのお母さんも口伝てでスズ子から教わったことで…

もう一つ、付け加えて褒めたいのは。

赤ちゃんが泣いて困っていた母親（守殿愛生）が、スズ子に歌を教わって帰ったこと。

ディズニーマニアのみっきーが熱弁したくなるのは。

かのウォルト・ディズニーがミュージカル映画、劇中歌を特に重要視した理由は。

録音や録画ができない時代でも、映画館で聴いた劇中歌は覚えることで、家に持ち帰れることができるから、いつまでもディズニーを忘れない…

そう、あのお母さんも口伝てでスズ子から教わったことで、思い出を持ち帰ることができたし。

いつまでも、忘れずにいられると思う。

こういう方法で “歌の持つ力” を表現するのも素敵だと思う。

あとがき

ようやく、恋バナ要素が少し薄まって、時代が見えてくる映像になってきたと思います。

そして、時代に翻弄される主人公の姿も、しっかりと見えてきました。

小夜（富田望生）も馴染んできましたし。

まあ、戦争中の描写としては気になる点はなくもないですが。

全体的には、２名の脚本家と５名の演出家で、うまく回したと思います。

残り半分に期待がつながったと思います。

みっきー's ブギウギ（第18回）

今日は、コロナ禍になってから続けている「幸先詣」の日でした。
※妻が看護師で「できるだけ人混みに行きたくない」ので…

妻と、一足先に成田山新勝寺をお参りしてきました。

今日（12/28）は、一年最後の御縁日（ごえんにち）「納め不動」にあたり。

午前10時半から、御護摩札をお焚き上げする納め札お焚き上げ柴灯大護摩供が行われました。

一年間ご加護をいただいた護摩木や御護摩札を次々にお焚き上げする行事です。

納め札お焚き上げ柴灯大護摩供 – 大本山成田山新勝寺【公式】 

写真は、今日、出世稲荷の近くから望遠で撮影しました。

今年一年いろんなことがありましたが、これで無事に年が越せそうです…

年内の『ブギウギ』の感想はこれが最後ですが、ほかの投稿はするつもりなので、お暇なときにお寄りくださいませ… お待ちしております。

結びに

ほんなら、また来てな。
それでは、また来てね。

★すべての読者様に愛と感謝の “ありがっとう!!”

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