連続テレビ小説「ブギウギ」 （第67回・2024/1/8） 感想

NHK総合・連続テレビ小説『ブギウギ』
公式リンク：Website、X(旧Twitter)、Instagram、YouTube

第67回／第15週『ワテらはもう自由や』の感想。

※ 毎日毎日の感想なので、私の気分も山あり谷ありです。ご理解を。
※ また、称賛、絶賛の感想だけをご希望の方は読まないほうが良いです。

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終戦の日。スズ子（趣里）たちは巡業先の富山で玉音放送を聞く。りつ子（菊地凛子）は慰問先の鹿児島で敗戦を知る。そして、羽鳥善一（草彅剛）は敵地の上海で、日本に戻ることができるかどうかわからず不安にかられていた。公演が中止となったスズ子たちは、混み合う汽車に乗って東京へ戻ることにする。しかし、皆の安否はわからず、愛助（水上恒司）の病状も分からない。スズ子は不安を抱えたまま、自宅へと戻る。
------上記のあらすじは、公式サイト等より引用------

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原作：なし
脚本：足立紳（過去作/六畳間のﾋﾟｱﾉﾏﾝ,拾われた男 Lost Man Found） 第1～8,11,12週
　　　櫻井剛（過去作/表参道高校合唱部!,あなたのﾌﾞﾂが､ここに） 第9,10,13～15週
演出：福井充広（過去作/てるてる,家族純情きらり,ﾐｽ･ｼﾞｺﾁｮｰ） 第1,3,8,13,14週
　　　二見大輔（過去作/半分､青い｡,なつぞら,ｶﾑｶﾑｴﾌﾞﾘﾊﾞﾃﾞｨ） 第11,12週
　　　泉並敬眞（過去作/まんぷく,ｽｶｰﾚｯﾄ,ｶﾑｶﾑｴﾌﾞﾘﾊﾞﾃﾞｨ） 第2,7,9週
　　　鈴木航（過去作/あさが来た,べっぴんさん,ｽｶｰﾚｯﾄ） 第4,5週
　　　盆子原誠（過去作/ｶｰﾈｰｼｮﾝ,とと姉ちゃん,おちょやん） 第6,10,15週
音楽：服部隆之（過去作/王様のﾚｽﾄﾗﾝ,翔太の寿司,のだめｶﾝﾀｰﾋﾞﾚ,HERO）
歌劇音楽：甲斐正人（過去作/映画｢蒲田行進曲｣(松竹/1982)劇伴担当）
舞台演出：荻田浩一（過去作/元宝塚歌劇団所属の演出家）
ロゴ・OP映像：牧野惇（過去作/東京ﾊﾟﾗﾘﾝﾋﾟｯｸのｵ-ﾌﾟﾆﾝｸﾞ映像）
主題歌：中納良恵・さかいゆう・趣里「ハッピー☆ブギ」
語り：高瀬耕造（NHK大阪アナウンサー）
「土曜日版」ナレーション：北郷三穂子（NHK大阪アナウンサー）
制作統括：福岡利武（なつぞら,青天を衝け）
　　　　　櫻井壮一（過去作/おちょやん,あなたのﾌﾞﾂが､ここに）
※敬称略

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まずは、冒頭の旅館「藤子屋」シーンに注目してみる

ウチのブログに来てくれて、ありがとさん。
（私のブログに来てくれて、ありがとうございます。）

「初めまして」の皆様も、ご常連の皆様も、ウチが管理人のみっきーやで！
（「初めまして」の皆様も、ご常連の皆様も、私が管理人のみっきーです！）

結論からいっちゃうと、期待以上の良い仕上がりだった… だ。

描写もなかなか繊細でち密に作り込まれていた。

冒頭の旅館「藤子屋」店先の俯瞰ショットの縁台の影に注目だ。

玉音放送は、昭和20年（1945）8月15日正午。

要するに、真夏の真っ昼間だ。

だから、意外と多くの映像作品が「玉音放送を聞く人々」を炎天下、太陽が真上に来ているような演出をやる。

しかし、現実は下記の写真のように、確かに真夏の太陽と影ではあるがイメージよりは薄めなのだ。

©NHK

で、今回のカットも、写真に近い影の濃さと長さになっている。

この辺の＜やり過ぎない演出＞は好感が持てる。

因みに、今回の劇中に登場した木製ラジオだが。

『カムカムエヴリバディ＜安子編＞』の第7回で、大阪の食堂に置かれていたラジオが再登板。

このころの一般的なラジオは「木製で縦型」で、のちに茶の間に馴染みやすい「横型」へ移行していく。

異なる朝ドラが、連携するのも楽しいと思う。

玉音放送を聞くスズ子とりつ子の対照的な描写にも注目

さて、旅館で玉音放送を聞くスズ子（趣里）は敢えてモブ(群衆)の一部としてセリフもなく描かれた。

印象的なのは、スズ子がゴクンと唾を飲み込むところ。

＜固唾を呑む＞は、「物事の経過が気になって緊張して見守るさま」を示す慣用句。

それだけ見せた… というわけだ。

慰問先の鹿児島で敗戦を知る茨田りつ子（菊地凛子）は “モノクロの世界” で描写だ。

曖昧（グレー）が嫌いなりつ子らしい表現に、生命の息吹を感じさせる “緑の木々” に、怒りや愛、そして血液を連想させる “真っ赤な口紅” で命の尊さが伝わる。

白いブラウスのスズ子に対して、喪服のような黒のドレスなのも印象的だし。

すっかり日に焼けてしまった古い畳と、黒っぽい畳縁(たたみぶち)が、どこか遺影にも見える…

©NHK

敵地の上海で、日本に戻ることができるかどうかわからず不安にかられていた羽鳥善一（草彅剛）は。

ショットグラスのウイスキーのワンカットだけ、ハンディカメラで善一の不安さを表現。

言うまでもないが、ほかのカットも手持ちだと “酔い” として強調されてしまうからだ。

善一「いくら飲んでも 酔えないんだ」

このことは、タイトル映像明けの上記の善一のセリフで回収されるが。

秀逸な、１分30秒間のタイトル映像を挟んだ構成

まず褒めたいのは、１分30秒間のタイトル映像を挟んだ構成だ。

約２分２秒間のアバンタイトルで＜終戦＞を描き切って。

タイトル映像明けは、一気にギアを上げてサブタイトル『ワテらはもう自由や』への助走を始めた… 感じだ。

きっと普通の作品なら「当時の日本はこんな感じでした…」と、戦争への怒り、戦死への悲しみ、戦後への不安などをモブを絡めて、描くものだ。

しかし今作はそれをやらずに…

自分たちが信じていたものが崩壊したことの不安や迷いから生じる不穏に苦しむ人々を描き。

その上で、主人公を中心にした “ポジティブ思考の人々” を丁寧に描いた。

もちろん、今作らしく、妾とワイフ、野草とジャガイモなどの笑いの要素を盛り込んで、シリアス一辺倒にならない工夫まで施した。

スズ子らしい"たくましさ"や"前向きさ"に、"義理と人情"も

しっかりと “義理と人情” も盛り込んだ

今年の… と敢えて書かせていただくが。

今年の正月は本当にいろいろなことがある（あった）。

だから余計に、今作が今作らしく、三連休の最終日の成人の日に。どう終戦を描くのか注目していたのだ。

しかし、心配は取り越し苦労で。

特に良かったのは、主人公スズ子の個性の見せ方(show)と魅せ方(fascinate)だ。

10分過ぎのスズ子と愛助（水上恒司）の寝室での会話なんて、実にいい感じだ。

愛助「スズ子さんは　たくましいな」
スズ子「何？」
愛助「さっき　言うてたやろ。生きて　ここにおるって。
　せやけど　おかげで　背筋伸びたわ」
スズ子「そら　いろいろ気にはなるで。
　お父ちゃん　どないしてるんやろ？
　はな湯のみんな　ＵＳＫの仲間は？
　羽鳥先生かて　今　どないしてるんやろとか…。
　せやけどな　考えても分からへんし
　ワテは　信じることにした」
※字幕ママ

「また書くのか!?」と思われたって書く。

物語が新たなフェーズ(局面)になったからこそ、改めて「主人公が生きている世界」と「主人公が生かされている世界」と「主人公が生きているから成立する世界」がちゃんとつながっていることを提示するのは良いことだし。

スズ子らしい “たくましさ” や “前向きさ” だけでなく。

しっかりと “義理と人情” も盛り込んだ。

年が明け、「新章（戦後編）」の初日として、実によくできた15分間だったと思う。

「りつ子が特攻隊の前で歌う場面に感動した!」の深掘り…

最後に、先週金曜日に放送された第66回（2024/1/5）の感想に複数の読者様から次のコメントをいただいたので、少し言及してみたい。

「茨田りつ子が特攻隊員たちの前で歌うシーンが感動した！」

実は、あのシーンには、りつ子のモデルである淡谷のり子に関する重要な２つの［史実］が盛り込まれている。

一つめの［史実］は、のり子は絶対にモンペを穿(は)いてはいてステージにあがらなかったこと。

のり子は、自身のステージに立つ仕事、使命を “聞いている人たちに夢を与え” ることで。

誰に批判されようが、耳を傾けず信念を貫くという “歌うために犠牲を払う覚悟” があった… と、いう。

「絶対モンペ履きませんでした。せめてステージのときくらいね、お聞きになっていらっしゃる方たちもね、夢をもっていただきたい、そのときだけでも心配ごとでもなんでも、嫌なことでも忘れてもらいたい。私はね、とにかく歌うたうためには、いろんなことを犠牲にする女だから、あなたがたが何とおっしゃってもね、その言葉は私の耳には入りません。ずいぶん言われましたよ。とにかく反発しましたわよ」

淡谷のり子／1979年放送「お達者ですか」より

もう二つめの［史実］は、“聞いている人たちに夢を与える” のり子が初めて舞台で泣いたのが特攻隊兵士たちとの出会いだということ。

のり子は、16歳前後の彼らの “出撃したら戻らない覚悟” に感情を押しつぶされ歌いだせなくなった。

少しの時間をもらい、歌い出したのり子は歌いきって彼らを送り出したという。

「特攻隊のときだけは、わたし初めて舞台の上で泣きました。行ったらね、固まっている兵隊さんがいたんですよ。固まっている兵隊さんを見て、ちょっと不思議なんですね。子どもさんじゃないかと思って、あれは特攻隊で命令が来たら飛びますから、平均年齢が16歳ですって、みんな白ハチマキしてね、はぁ～命令が来なきゃいいなと思って、歌っている間に来たらごめんなさいって言うんですよ。来なきゃいいですねと思っていたら、来ましたね。すっと立っていくのかと思ったら、その兵隊さんが笑顔で私にこうやって、あいさつしていなくなる。そのときくらい悲しいと思ったことはないですね。二度と再び帰らないと思ったらもう胸がせつなくて歌えなくなっちゃって、ちょっとまってください歌わせてください、待っていただいて、それで（歌って）送り出しました」

淡谷のり子／1992年放送「歌に恋して85年」より

というわけで、むしろ『ブギウギ』の描写のほうが［史実］よりも抑えめになっているのだ。

きっと、［史実］をもとに更にデフォルメ（誇張）して描くと、見ようによっては “お涙頂戴” に見えるからではないだろうか？

劇中のりつ子はモデルののり子よりも、かなり冷静沈着で言葉数少ないキャラ設定になっている。

従って、このシーンだけ感情豊かにしてしまうとキャラ崩壊にもつながる。

だから、脚本も演出も演技も通常運転で＜りつ子と特攻隊員らの対峙構図＞だけをきっちり描く方向になったと思う。

あとがき

「一気に敗戦から戦後への転換点を描いた」と評価すべきでしょうね。

当然、今回を見た人は、十分に新たな物語の始まりを感じ取ったでしょうし。

見損ねた人も “一気に” のおかげで、次回が「戦後○か月後」になったとしても、違和感を覚えにくいのでは？ と、思いました。

半分が終わって息切れするかと不安でしたが、むしろ「先が見たくなる朝ドラ」になってホッとしました。

世間はどうであれ、当ブログは引き続き『ブギウギ』を応援します！

みっきー's ブギウギ（第24回）

ここ数日、令和6年能登半島地震の影響でいわゆるネット上への書き込みに対する “不謹慎狩り” や “自主規制” が当然… の風潮があります。

当ブログでは1週間前に下記の投稿をしました。

令和6年能登半島地震により被災された皆様にお見舞い申し上げます 

というわけで、当ブログは「こちらは、普通の生活を送っております」というメッセージのつもりで投稿しようと思います。

で、昨年末に千葉県の成田山新勝寺へ幸先詣に行った際の写真です。

画像に書いたとおりです…　何が見えますか？

答えは、「七福神の石像」です。

渋滞にはまって、ふと対向車線を見たら「七福神の皆さま」が！

調べてみたら、成田市内の墓石・石材店「城之内建材（株）」のいわば広告みたいなもののよう。

いつもはイラっとする渋滞ですが、この日は得した気持ちでブギウギしました…

結びに

ほんなら、また来てな。
それでは、また来てね。

★すべての読者様に愛と感謝の “ありがっとう!!”

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