NHK朝ドラ「あんぱん」やなせたかし氏作詞「手のひらを太陽に」から「アンパンマン」への“思想と哲学の系譜”を解説します！

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【忠告】
朝ドラ『あんぱん』の先の展開のネタバレは基本的にありませんが。
やなせたかし（柳瀬嵩）氏と妻・小松暢さんの人生、名曲『手のひらを太陽に』の誕生の［史実］に触れます。
あとから「読むんじゃなかった…」がないよう、読む際は自己責任でお願いします。
　※以下、敬称は部分的に使い分けをします。

『手のひらを太陽に』と『アンパンマン』の関係性

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―――ここまで、ごあいさつ―――

現在放送中のNHK連続テレビ小説『あんぱん』の第100回（8月15日放送）の終盤で。

主人公のぶ（今田美桜）の言動がきっかけとなって、夫・嵩（北村拓海）が、次の “詩” を思いつく場面があった。

嵩「手のひらを　すかしてみれば
　真っ赤に流れる　僕の血潮…」

もちろん、誰もが知る名曲『手のひらを太陽に』の歌詞の原型（詩）である。

そこで、今回は、『手のひらを太陽に』の誕生秘話と。

『手のひらを太陽に』と、やなせ氏が創出した国民的アニメ『アンパンマン』の関係性について書いてみる。

偶然よみがえった子ども時代の遊び心“レントゲンごっこ”

まずは、『手のひらを太陽に』の誕生秘話。

朝ドラ『あんぱん』の劇中では、大雨で停電した夜に‘のぶ’と嵩が一緒に懐中電灯で…　となっていたが。

［史実］では。

苦悩していた42歳頃のある夜。

やなせ氏は、夜更けに偶然よみがえった子ども時代の遊び心で、ふとレントゲンごっこを真似た。

懐中電灯を自分の手のひらに当ててみると、手のひらが赤く透けて見えた。

自身の体の中に確かに「血が流れている」ことを目にしたわけだ。

「心がどんなにしおれていても、体には赤い血が脈々と流れている」と実感したことで。

なぜか深く励まされ、「手のひらを太陽に」という詩がふと頭に浮かんだそうだ。

喜びだけを肯定せず、悲しみも“生の豊かさ”とする視点

もちろん、やなせ氏の経験は次の歌詞に反映されている。

冒頭の歌詞…

ぼくらはみんな　生きている
生きているから　歌うんだ
ぼくらはみんな　生きている
生きているから　かなしいんだ

この部分には、やなせ氏の「生きることの両面を受け入れる」という深い思いが内包されていると思う。

「生きているから歌う」＝喜びや感動は生命があるからこそ生まれる。

「生きているからかなしい」＝悲しみや苦しみもまた、生きている証。

きっと、やなせ氏は戦争体験や無名時代の挫折から、喜びだけでなく悲しみも命の一部であると悟っていたのだ。

だから、喜びだけを肯定するのではなく、悲しみも含めて “生の豊かさ” とする視点になっている。

これは後の “アンパンマン思想” にもつながり、正義の行動は「つらさや犠牲を伴う」ことを前提として描かれていると思う。

そして何より、歌詞として秀逸なのは。

「命は美しくもあり、苦しくもある。それでも生きること自体に意味がある」という核心を、子どもでも口ずさめる、分かりやすい形に落とし込んでいるのだ。

全ての生物差異を越えてつながれるという普遍的メッセージ

手のひらを太陽に　すかしてみれば
真っ赤に流れる　ぼくの血潮

細かく見ると、これまたよくできている。

「手のひらを太陽に　すかしてみれば」は、懐中電灯で手を照らした体験そのものであり。

「真っ赤に流れる　ぼくの血潮」は、外から見えない「血潮」という表現によって、沈んだ心の中にも生きる力が脈打っていることを象徴している。

要するに、この部分は「生きているだけで価値がある」という根源的な肯定であり。

生命の発見と自己肯定が見事に内包されているのだ。

ミミズだって　オケラだって
アメンボだって
みんな　みんな生きているんだ
友だちなんだ

列記された生物たちは、いずれも小さく、世間的には目立たない存在だ。

しかし、歌詞では人間と同列に「みんな生きている」と並べられる。

この部分には、強者・弱者、大きい・小さいに関わらず、命の価値は等しいという生命の平等性の思想が見て取れるわけだ。

みんな　みんな生きているんだ
友だちなんだ

そして、サビは、「生きている」という事実を理由に、互いを「友だち」と呼ぶのが印象的だ。

生存そのものが連帯の基礎（人や動物などが仲間になれる一番大きな理由は、同じように生きているから）であり、差異を越えてつながれるという普遍的メッセージなのだ。

やなせ氏の信条「笑いの力―逆境にある者ほど必要」に直結

歌詞ではなく、曲（メロディ）を含めた音楽（楽曲）として全体を見てみよう。

ご存じのとおり、歌詞も楽曲のなせ氏が絶望の底にいたときの着想だが、曲調は明るく軽やかなのが面白い。

悲しみをそのまま「マイナーな調の曲」として歌うのではなく、笑顔やユーモアで包み込むことで、希望へと変換していると感じる。

また、この「笑顔やユーモア」は、やなせ氏の後年の信条「逆境にある者ほど笑いが必要」に直結する。

ちなみに、ここでの「笑い」は単なる「笑い」ではなく、「笑いを通じて生きる力を与える」ことに重きを置いていたようだ。

そして、この哲学は、“アンパンマン” アンパンマンというキャラクターの根幹にもなっていると思う。

やなせ氏の“思想と哲学の系譜”まとめ

『手のひらを太陽に』から『アンパンマン』への “思想と哲学の系譜” をまとめよう。

やなせ氏の思想は次のように展開されていると思う。

1. 詩（個人的体験）
　・動機：懐中電灯で手のひらを透かし、赤い血潮を見て「自分は生きている」と実感。
　・作品化：詩『手のひらを太陽に』
　　※詩集『やなせたかし詩集 てのひらを太陽に』（河出書房新社、2024年11月6日発売）に収録
　・テーマ：「命はそれだけで尊い」「喜びも悲しみも生きている証」

2. 哲学（生命観の確立）
　・生命の平等性：人も動物も虫も、小さくても弱くても、同じ命として価値がある。
　・生の両面の受容：生きる喜びと悲しみは表裏一体で、どちらも大切な経験。
　・利他性：同じように生きている立場として、自分の命や力を、他者を生かすために使うことが真の正義。

3. アンパンマン（物語としての結晶）
　・キャラクター像：自分の顔をちぎって他者に与えるヒーロー。
　・物語の軸：困っている者を見つけたら助ける。相手の強弱・立場に関係なく命を守る。
　・哲学の体現：
　　┗命の平等 → どんな命も守る
　　┗生の両面 → 戦いや自己犠牲の中に喜びと苦しみが共存
　　┗利他性 → 他者を生かすために自分を差し出す

要するに、《小さな発見（血潮の赤） → 普遍的思想（命の尊重） → 国民的物語（アンパンマン）》という、《やなせ氏の生涯、思想、哲学が一貫し、流動していく発展形》なのだ。

あとがき

この投稿を書くために、『手のひらを太陽に』を改めて聞いて分かりました。

やなせ氏の創作の流れは、《個人的経験 → 詩として表現 → 歌として広がる → 漫画やアニメに展開》になるんですね。

ですから、詩人であり、作詞家であり、歌手であり、漫画家であるというマルチなクリエーターの印象が構築されたのだと再認識しました。

読者の皆様の『あんぱん』を楽しむ一助になれば幸いです。

参考・出展

■『やなせたかし はじまりの物語: 最愛の妻 暢さんとの歩み』（ムック）(著)高知新聞社 
■『アンパンマンの遺書』（岩波現代文庫）(著)やなせたかし 
■『痛快!第二の青春　アンパンマンとぼく』（講談社）(著)やなせたかし 
■『慟哭の海峡』（角川書店）(著)門田隆将 
■『やなせたかしのしっぽ』（小学館）(著)越尾正子 
■『NHK連続テレビ小説 あんぱん 上 (1)』（NHK出版） (著)中園ミホ,(著)後藤 美奈 

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