連続テレビ小説「ばけばけ」 （第57回・2025/12/16） 感想

NHK総合・NHK BS・ﾌﾟﾚﾐｱﾑ4K／連続テレビ小説『ばけばけ』
公式リンク：Website｜X(旧Twitter)｜Instagram

第57回／第12週『カイダン、ネガイマス。』の感想。

※ 毎日毎日の感想なので、私の気分も山あり谷ありです。ご理解を。
※ また、称賛、絶賛の感想だけをご希望の方は読まないほうが良いです。

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大雄寺でお払いをうけるヘブン（トミー・バストウ）とトキ（髙石あかり）、正木（日高由起刀）。大雄寺の風情が気に入ったと伝えるヘブンに住職（伊武雅刀）は、大雄寺に伝わる怪談「水あめを買う女」を語る。住職の怪談に感銘を受けたヘブンは、すっかり怪談に魅了される。もっと怪談を聞きたいと興奮するヘブンに、トキは自分が怪談好きであることを打ち明けたいと思うが、一歩踏み出せずにいた。
------上記のあらすじは、公式サイト等より引用------

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原作：なし
脚本：ふじきみつ彦（過去作/ﾊﾞｲﾌﾟﾚｲﾔｰｽﾞ,きょうの猫村さん,一橋桐子の犯罪日記）
演出：村橋直樹（過去作/まれ,透明なゆりかご,ｻｷﾞﾃﾞｶ） 第1,2,5,7週
　　　泉並敬眞（過去作/ｽｶｰﾚｯﾄ,ｶﾑｶﾑｴﾌﾞﾘﾊﾞﾃﾞｨ,ﾌﾞｷﾞｳｷﾞ） 第3,6,9,12週
　　　松岡一史（過去作/まんぷく,心の傷を癒すということ,ｶﾑｶﾑｴﾌﾞﾘﾊﾞﾃﾞｨ） 第4,8,10週
　　　小島東洋（過去作/この花咲くや,ﾌﾞｷﾞｳｷﾞ） 第11週
制作統括：橋爪國臣（過去作/青天を衝け,あなたのﾌﾞﾂが､ここに,ﾌﾞｷﾞｳｷﾞ）
音楽：牛尾憲輔（過去作/ﾁｪﾝｿｰﾏﾝ,僕の心のﾔﾊﾞｲやつ,ﾀﾞﾝﾀﾞﾀﾞﾝ）
主題歌：ハンバート ハンバート「笑ったり転んだり」
土曜日版ナレーション：北郷美穂子（NHK大阪アナウンサー）
副音声解説：西地修哉（ヘブン担当）、木村はるか（リヨ担当）
副音声日本語吹替：山崎健太郎（過去作/舞いあがれ!,らんまん,ﾌﾞｷﾞｳｷﾞ,虎に翼,おむすび）
タイトル写真：川島小鳥（過去作/未来ちゃん,SHISHAMOｱｰﾄﾜｰｸ）
タイトルロゴ：西沢和樹（instagram.com/nishizawa_k/）
プロデューサー：田島彰洋,鈴木航,川野秀昭｜美術：山内浩幹、淀裕矢、向理沙、有本弘｜美術進行：澤幸樹、嶋原広起｜技術：増田徹、備中正幸、酒井俊史｜音響効果：松本有加、巽浩悦、吉田亜矢｜撮影：岩崎亮、関照男｜照明：根来伴承、大西弘憲｜音声：吉竹淳樹、稲垣雄二、大成友二、安河内裕斗｜映像技術：前田惇徳、原幸介、山下健、若嶋なな｜カラーグレーディング：原幸介、前田惇徳、山下健、日野維乃、若嶋、若嶋なな｜VFX：西垣友貴、神戸大樹、山田茂人、北島規、北島規｜CG：大西智子、空閑卓海、古市百人、佐藤望、田邊亮哉,大関聡｜美術進行：澤幸樹、嶋原広起、大塚良子,厚朴美沙子、毛尾喜泰｜装置：佐藤千織、坂口大吾、山中宏華,澤井洸、平松康、吉田隆広｜装飾：津村政幸、横田浩之、長洲史、横田浩之｜特殊効果：奥村陵、宮崎真有｜衣装：横山智和、中村みのり、鍛元美佐子、横山智和,鍛本美佐子｜メイク：堀洋子、正田早百合、秋山直美、櫻井安里紗｜持道具：楠正由貴、森上陽子｜かつら：松本誠也、丹波峯子、山崎浩彦｜特殊メイク：江川悦子、権田日和｜特殊メイク協力：荒井律子、大谷美咲、山埼佳子｜助監督：小林直毅、小島東洋、田中陽児、早川俊介、岡本拓大、後藤怜亜｜制作担当：木村晴治、長岡しのぶ、本田良太、森岡あゆみ、片山哲治,斎藤明日香、竹本航｜取材：川野秀昭、鈴木航｜編集：藤澤加奈子｜記録木本裕美｜時代・風俗考証：刑部芳則｜松江風俗考証：藤岡大拙｜出雲ことば指導：多々納斉,松嶋彩｜所作指導：藤間豊宏｜料理指導：広里貴子｜英語指導：塩屋孔章,ネイサン・ベリー｜英字指導：前田祐加｜眼科指導：大路正人,川村肇｜怪談ばなし指導：玉田玉秀斎｜茶道指導：有澤一男｜三味線指導(タエ)：菊央雄司｜三味線指導(遊郭)：長江浩子｜アクション指導：中村健人｜日本画指導：諫山恵実｜絵画指導：苅谷昌江｜華道指導：神前光園｜造園：堤正和、宮崎昭徳
※敬称略

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撮影担当・関照男氏と照明担当・大西弘憲氏の本気で仕事！

「初めまして」の皆様も、ご常連の皆様も、管理人のみっきーです！
お仕事や学校の休憩時間や移動中の方、就職活動中の方、病気療養、子育て、介護など、それぞれの生活を送る読者の皆様…
私のブログをご訪問いただき、心から感謝申し上げます。
―――ここまで、ごあいさつ―――

早速、演出の解説からやってみる。

たとえば、大雄寺から帰宅した夕景シーンなんて細部にわたってよく作り込まれている。

まず、注目するのは「影」だ。

©NHK

一見なんでもないように見えるかもしれないが、トキ（高石あかり※高＝はしごだか）と正木（日高由起刀）の影、「塀の笠木瓦」の影、画面奥の塀に映えている隣家の影が、同一方向からの一つの光源から当たっているように演出されている。

「そんなの当然でしょ？　夕日は一つしかないんだから！」と思うかもしれないが、直近の二作『おむすび』と『あんぱん』だって、あちこちに影ができていたのだ。

撮影現場では、できるだけ被写体の人物をきれいに映したいから、多方面から複数の照明装置で光を当てるので、細心の注意を払わないと、フツーは「複数の影ができて当たり前」なのだ。

当たり前をやらないということは、今週の撮影担当・関照男氏と照明担当・大西弘憲氏が本気で仕事としたということだ。

ちなみに、照明の大西氏の過去担当作品は、朝ドラ『まんぷく』『ごちそうさんスピンオフ』、近作は富田望生さん主演映画『港に灯がともる』（2025）のチーフ照明もされている。

今週の照明演出を「映画っぽい…」と感じておられた読者様がいたら「スルドイ！」とヘブンも言ったと思う（笑）

また、このシーンでは、足音に代表される「物音」の残し方、カラスの鳴き声や鐘の音の効果音、土の道や庭の（よい意味での）日本らしい埃っぽさ（乾燥している感じ…）が伝わってきた。

何気なく短いシーンだが、よくできていると思う。

なぜヘブンは、怪談に感動しておかわりを欲しがったのか？

ここで、劇中では少々分かりにくい…　というか、「これを知っていれば、さらにヘブン（トミー・バストウ）の次のセリフの意味が心にしみる」を書いてみる。

そのセリフが、会談を語り終えた大雄寺の住職（伊武雅刀）にヘブンが言った次のセリフだ。

ヘブン「ハジメテ…　カイダン…。
　スバラシ！　カイダン…。アリガトウ。
　カイダン…　モット　ホシイ！」

なぜ、ヘブンは、怪談に感動し、怪談のおかわりを欲しがったのか？

きっと、丁寧に描く今作だから「あとから」描かれる可能性はあるが、私は‘いま’知ったほうが本作の理解が深まると思うので書いてみる（必要ない人は飛ばしてください）。

ヘブンのモデルである「小泉八雲」は「水あめを買う女ゆうれい（「呼称に揺れあり）」の話を、自身の本でも紹介している。

それは、この怪談から〈母の愛が死を超えて子を守る力を持つ〉という普遍的な真理を見出したからであり。

八雲が読者に伝えたかったのは、おそらく、怪談の背後にある《人間の情の深さ》であり、それを通じて日本文化の精神性を紹介することだったからだ。

で、ここまでは、今回の劇中の描写と、これまでヘブンの過去の描写から、何とか推測も理解でもきるはずである。

「母に捨てられた記憶」と「母は子を捨てない怪談」の共鳴

しかし、ここからは［史実］を知っているからこそ分かる説明だ。

八雲はこの話の結末を「母の愛は、死よりも強いのである」という言葉で締めくくっている。

それは、この怪談を「母に見捨てられた自身の生い立ちと対照的な物語」としても受け止めたことに由来する。

八雲は、ギリシャ人の母・ローザ、、アイルランド人軍医の父・チャールズの間に、嘉永3（1850）年、ギリシャのレフカダ島で生まれた。

幼少期に母は精神的に不安定となり、父の転勤や家庭の事情から八雲は母と生き別れ、母については事実上彼の人生から消えてしまった。

当然、八雲とって「母が自分を見捨てた」という記憶は痛みだったが、この怪談では逆に「母は死んでも子を見捨てない」という姿が描かれたことに “彼の心が響き合った” のだ。

つまり、八雲は「母に捨てられた子」という感覚を抱えながら育ち、孤独や疎外感を強く経験した人間で。

そんな八雲だからこそ、彼がこの怪談に見出したのは《母の愛は死を超える》という “理想” であり、それを読者に伝えることで、〈自らの欠落を埋めるような文化的・感情的な橋渡し〉をしたのだ。

コンプレックスを抱えて育ってきた八雲が〈自らの欠落を埋めてくれる〉ものとして “怪談” を位置付けていたとしたら、本作のヘブンが怪談に感動し、怪談のおかわりを欲しがるのは納得できると思う。

もちろん、ここまでの深掘り、深読みをしなくても、現時点の『ばけばけ』は理解できる展開になってはいるが。

"敷居"を"心の壁"にして"距離"が縮まる瞬間を際立たせた！

8分過ぎ、やっと、トキとヘブンの “距離” が、一気に縮まる瞬間の場面だ。

ここにも、様々な演出が施されている。

中でも注目したいのは、画面左にトキ、画面右にヘブンを配置して、画面の真ん中でふたりを分割した構図になっている点だ。

©NHK

お分かりのように、実際はふたりの間の襖は開け放たれており、ふたりは顔を突き合わせせて話している。

しかし、真横からの構図では、まるで二人の間に “壁” があるかのようになっている。

もちろん、次のヘブンのセリフを強調するための構図だ。

ヘブン「ア…　コッチ　コッチ！」

「敷居」を、ある種の “心の壁” に見立て、ヘブンが自分の領域に誘い入れることで、ふたりの “距離” が一気に縮まる瞬間を際立たせたのだ。

「目の前にある怪談の本を読まない」ことを描くことこそ…

今回で最も驚いたのは、「ここまで進めちゃうの？」と思った終盤にあった次のヘブンである。

ヘブン「ホン…　ミル…　イケマセン」
トキ「えっ？」
ヘブン「タダ…　アナタノ　ハナシ
　アナタノ　カンガエ
　アナタノ　コトバ…　デ　ナケレバ
　イケマセン」 トキ「私の…？」
ヘブン「シジミサン　ハナシ　カンガエ　コトバ…
　キキタイ」

私の予想では、最初は「セツの（本の）読み聞かせ」から始まって、次第に「セツの記憶の掃き出し（語り聞かせ）」に推移していくのではないかと思っていた。

しかし、本作は、「セツの（本の）読み聞かせ」をやらずに、一気に、「セツの記憶の語り聞かせ」をやらせる展開になっていた。

ちょっとした衝撃である。

しかし、よくよく考えてみれば、「何も起こらない物語」において、この展開こそが、私がドラマの醍醐（だいご）味であると常日頃述べている《ありふれた日常が予期せず非日常になる》ということだと思う。

そう、幼少期から母・フミ（池脇千鶴） の読み聞かせを日常としてきたトキにとって、「目の前にある怪談の本を読まない」ことを描くことこそが、《日常がふと特別に変わる瞬間を映し、心を動かすのがドラマ》ということなのだ。

しかも、最重要な場面であるからだろう…　劇伴を排除し、斜めに差し込む夕日に映るトキの表情の変化を丁寧に描写した。

ラストの、すだれを下ろし、障子や襖を閉め、ロウソクに炎を点すシーンも、「先が気になる」「続きが見たい」と思わせるのに十分な仕込みだ。

ここまで、15分間に詰め込んで、且つ、ふたりの分岐点を美しく、説得力ある描写で見せて（show）魅せた（captivate）と思う。

あとがき（その1）

こうなると、次回で怪談「鳥取の布団」をどこまで描くのか？　ですね。

あとがき（その2）

ちなみに、［史実］のセツさんは、第1回の放送にもあったように、自身が見聞きした怪談を自身で記憶し、咀嚼し、自分の言葉で小泉八雲に怪談を伝えました。

ではなぜ、八雲は、わざわざ「セツという人間のフィルターを通過した怪談にこだわったのか？」をご存じですか？

八雲がセツさんの「フィルター」を重視したのは、単なる通訳ではなく、彼女の語りが生活感・感情・文化的文脈を伴っていたからです。

八雲は日本語を十分に理解できず、文字資料だけでは怪談の「生きた声」を掴めませんでした。

しかし、セツの語りは、庶民の感覚や情緒を含んだ “生きた伝承” として八雲に届いたため、彼はそれをこそ信頼し、作品化の基盤にしたのです。

きっと、そのことも今後描かれるでしょう。

ホント、「ついに本作が始動した！」そんな感慨深いひと時でした。

お知らせ

黄昨日、小泉八雲がセツさんと結婚した本当の理由についての「補足記事」を投稿しました。
よかったら、読んでみてください。

朝ドラ「ばけばけ」怪談だけではなかった… 小泉八雲が4か月でセツを伴侶に選んだホントの理由 

厳選『ばけばけ』で描かれない秘話の解説ﾘﾝｸ集

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●"禁じられた結婚"とセツ・マティの共鳴 → こちら 
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