世界中の投稿動画でリドリー・スコット監督がドキュメンタリー映画を作るなんて、考えただけで面白そう

YouTube投稿動画をリドリー・スコット監督が長編ドキュメンタリー映画化！

http://www.cinematoday.jp/page/N0025490
動画投稿サイトYouTubeは、世界中のユーザーが撮影した2010年7月24日の日常の1コマを収めたビデオ映像を用いて、リドリー・スコット監督が長編ドキュメンタリー映画を制作するプロジェクト「ライフ イン ア デイ」を実施することを発表した。

考えただけで面白そうな企画
監督や製作が誰か以前に、7月24日の24時間以内に撮影されたYoutubeへの投稿動画で、長編ドキュメンタリー映画を製作するなんて、考えただけでも面白そう。複数のプロのキャメラマンの映像を一本化するなんてことは過去にもあったが、今回は世界中の人が撮影した投稿動画と言うから、期待してしまう。

「一種のタイムカプセルを作る」
YouTube内の『ライフ イン ア デイ」プロジェクト』に、今回の監督・ケヴィン・マクドナルドが、以下のように話しているのが興味深い。
「つまり、これは一種のタイムカプセルです」
確かに、世界中の人が2010年7月24日の出来事を記録するって事は、世界中でGoogleストリートビューを一斉に撮影するより、エキサイティングな事だと思う。もちろん、高画質動画を撮影投稿できないような地域や環境の人たちは参加できないが、それでも確実に"今"を切り取り、残すことが出来ると思う。

フリーテーマの他に３＋１つのお題がある
基本的に投稿動画のテーマは自由となっているが、マクドナルド監督のインタビューには、それに追加して、下記の３つの質問の答えと、１つのテーマで撮影して欲しいとある。それが以下の４項目。
　問１．人生で一番怖いと思うものは何ですか？
　問２．愛しているもの、大好きなことは何ですか？
　問３．面白いと感じるものは何ですか？
　テーマ．ポケットの中身を撮影して欲しい
秒単位のカットつなぎになるのか、数分間の映像の積み重ねでテーマを描くのか、その手法も楽しみだ。

　　             　
   

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池上彰さんとマスコミの「沖縄擁護」に違和感：テレ東『池上彰がズバリ解説！“これでわかる”日本の大ギモン』

先日7/4放送のテレ東『池上彰がズバリ解説！“これでわかる”日本の大ギモン』を観た。池上さんの解説はわかりやすいから、最近はテレビでの人気が高まっているのも頷ける。だが・・・

大衆にわかりやすいのとマスコミが一斉に乗っかるのは疑え！
大衆にわかりやすいことと、マスコミがこぞって乗っかる場合の多くは、何らかの大衆誘導やプロパガンダ傾向があると、私は勘繰ってしまう。小泉郵政改革も政権交代もみんなそう。今回もいくつか気になって、録画を見なおしてみたのだが・・・

今回は、記事が長くなるので、お手数でございますが、右下の「続きを読む」へお進み下さい。

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質問「なぜアメリカ軍の基地が沖縄に多いのか？」の解説
当日は5つの質問が解説されたのだが、その内の「なぜアメリカ軍の基地が沖縄に多いのか？」に違和感を覚える解説があった。これは、池上氏自身の勘違いなのか誘導なのか、テレビ東京による偏向報道なのかわからないが、歴史および数字的事実が、正しく理解・報道されていないように思う。

沖縄県民が捕虜から戻ったら、自分の所が基地になっていた
まず、池上氏は沖縄戦の歴史を述べた部分で、

「(多くの沖縄住民が)捕虜になっていて、戻ってきてみたら、自分の所が(米軍)基地になっていた」

と述べ、この部分だけが放送された。実は5/5放送のテレ朝『そうだったのか！ 池上彰の学べるニュース』では、

「戦争中に逃げていた人たちが、自分たちの所に戻ってみたら、基地があったので、帰れなくなっちゃったというんで、その周りに家を建てたということなんですね」

と言っていた。『正しい歴史認識、国益重視の外交、核武装の実現』様のブログにも書いてあるから、間違いないと思う。多分、テレ東の番組でも同じことを話したはず。それを、テレ朝は垂れ流し、テレ東はねつ造部分カット放送したのだと思う。「帰れなくなって、家を建てた」がカットされていれば、だいぶ大人しい発言に感じるから。

全国のアメリカ軍の70％が沖縄にある
アメリカ軍基地が沖縄本島にどれくらいあるのかの質問で、池上氏のコメントは、

「日本にあるアメリカ軍の面積にしますと、およそ75％が沖縄に集中していると。本島の全体の面積の18％は、アメリカ軍が占めている」

となっていた。しかし、番組中のテロップには、それぞれ『日本にあるアメリカ軍専用基地の75％』と『沖縄本島に占めるアメリカ軍専用基地18％』と、"専用基地"と言う文字が入っている。Wikiの"在日米軍"に詳しいが、米軍専用・共用施設をあわせた規模で見れば、沖縄県の22％の1.5倍で北海道の33％が1位。面積も北海道が1位。但し、北海道にはアメリカ軍専用基地は無い。この辺の数字の取り扱いをきちんとするべきだが、テレ東はテロップ処理で逃げた上に、観客の怒号と、ふかわりょう氏の「5分の1もぉ～」ってコメントもインサート。どうしても、沖縄がひとり負担を強いられているようにしたいらしい。

沖縄県民がもっとも被害を受けている
よく「沖縄県民がもっとも被害を受けている」と言うようなコメントを聞くと思う。もちろん、面積占有率で言えば沖縄県民が米軍専用基地による騒音や犯罪被害を受けやすいのは事実。しかし、太平洋戦争の沖縄戦での住民犠牲者に限れば、Wikiによると、最も多いのは"県外出身日本兵戦死者(6万5908人)"であり、一般住民は3万8754人だ。それも、その多くは"県の避難勧告を拒否したものが多数"であり、その住民を守るべく多くの日本兵が犠牲になったのだ。こう言う事実も見逃せない。

まとめ
私は歴史に詳しくないが、こうして改めて見ると、おかしな感じがする。以前に池上氏は「本当は本を書きたい。しかし、本だけで生活するのは大変だから、ニュース解説でテレビに出る」と言っていた。本は幾度も読み返せるが、テレビは基本的に一度きり。それだけに、テレビでは子どもも観る確率が高いから、より正しい解説を望みたい。それにしても、日本とアメリカが敵味方で戦争をしたのを知らない20代半ばのタレント相手に、ニコニコ解説できる神経は見習うものがあるが(苦笑)

　　             　
   

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月の恋人〜Moon Lovers〜(最終回 7/5) 感想

フジテレビ『月の恋人〜Moon Lovers〜』の最終話『さよなら葉月蓮介! 3人の女性へ贈るラストメッセージ! 究極のラブストーリーが迎える衝撃の結末! 涙、涙のエンディングへ…』の感想。

冒頭23分45秒で、あとは"おまけ"映像だった
このドラマを全8話観てきた視聴者なら、冒頭23秒45秒辺りの蓮介と真恵美のこのやりとりで全部わかったと思う。
　　「オレ、ずっと二宮に甘えてたんだよな」
　　「そんなぁ」
　　「いや、甘えてたし。無意識のうちに傷つけてたと思う。
　　　ごめん。って言うか、今までのオレって・・・」
　　「わかってる！」
まだ全体の5分の1で、これを言っちゃったら、あとの4分の5は消化試合。どうせ、最終話だけの一見さんには、過去の展開がわからないような編集するつもりだったのなら、最後の最後までじらして欲しかったのは私だけだろう・・・たぶん。

消化試合は、トレンディドラマファン感謝デー
蓮介の
　　「おまえも自分の好きなものを取りにいけばいい」
とか、真恵美の
　　「蓮介ってさ、わたしの前ずっと走ってたよね。
　　　その背中見てんのすっごく好きだった。
　　　だから、これからも走り続けてね。ハイ、終わり」
あたりのセリフ回しや、蓮介と真恵美がドアを修理しながらオフ(カメラに隠れて)でいちゃついたり、柚月が蓮介とパパに抱きつくカットがあったり妹宣言しり。真恵美のアシの前原継男と安斎リナが妙に出番が多かったり、その分、シュウメイの出番を抑え気味にして、まさに日本人の日本人による日本人のためのガラパゴス的な"トレンディドラマファン感謝デー"に仕上がってた。おかげで、『キムタク月9ドラマ最終回は16.2％』と、第7話の14.4％を若干盛り返した。

コンペって必要だった？
上樹町文化ホールの内装リニューアルコンペ。結局、コンペの内容も、なぜかあっさりレゴリスが受注しちゃうのも、必要性を感じなかった。きっと脚本家と演出家は、映画『ヒーロー』の木村さん演じる久利生公平の名セリフ「これは、人のいのちの重さを量る裁判なんです」の"月の恋人"版を作りたかったのかなと。このシーンで作者の伝えたい事はわかるけれど、あえてレゴリスとコンペさせる必要があったのか。また、あれだけの予算のコンペで直後に即決って現実味も薄いような・・・

すべてが強引な辻褄合わせで残念だった最終話
結局、このドラマって何を描きたかったのか、最後までわからなかった。それと、リン・チーリンさんや阿部力さんのファンはどう本作を楽しめたのか。どうも、スタート当時の日本企業の強引な中国進出による中国人差別が急に薄まると同時に、登場シーンも激減し、最終話で辻褄合わせさせられたって感じだったから。まあ、噂によれば、低視聴率が原因でストーリーの変更がなされたそうだから、やむを得ないかもしれない。それは、近場のロケ地選びでも見てとれる。

取ってつけたような南房総ロケ
蓮介がリナと前原と買い物した店が『道の駅 富楽里(ふらり)とみやま』。私は2か月に1回は行くからすぐに判明。看板に「海鮮バーベキュー」と書いてあったが、上樹町って山林のある山の中のはず。
因みに、柚月の別荘のロケ地は静岡県富士宮市人穴の別荘は3,600万円で売り出し中。情報は（ここ）。
また、シュウメイの撮影ロケ風景は、『南房総ローズマリー公園』。ここも私はよく行く場所だが、コンセプトはイギリスとオランダ風のガーデンプレイス。どう見ても中国に見えないし、中国国内のロケでって雰囲気でも無い。
更に、最後に蓮介と真恵美が乗る『レクサスSC430』が走るのは、千葉県南房総市白間津のこの(Googleマップ)辺り。ドラマ『ビーチボーイズ』でお馴染みのロケ地。
せっかく拡大版なのに、ロケ地はこじんまり南房総でまとまってたのは、南房総ファンとしては複雑な心境だった。

キャスト＆スタッフの皆さん、お疲れさまでした。そして、全8話を通してご覧になった方、よりお疲れさまでした(笑)

　　             　



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お産の神の湧水「乳清水(ちっこしみず)」＠千葉県八千代市米本

※写真をクリックすると拡大します。

乳清水(ちっこしみず)浅間神社
千葉県八千代市米本には、小高い台地の上に『浅間神社(八千代市米本1514付近)』がある。かなり急な階段を上ると本殿に当たる。その鳥居山門下から北に100メートル程言った所に、今回の『乳清水浅間神社』がある。地元の人は『乳清水(ちっこしみず)(八千代市米本1517付近)』と呼ぶ。多分、本来は"乳子清水"と書いていたと推測する。

由来
浅間神社の碑によれば、"弘化年間(1844-1847年)に米本割菱講として発足、嘉永元年(1848年)にお祭りせし者"とあり、乳清水の碑によれば、"湧水は干ばつでも涸れる事なく湧出し、それを富士山麓の忍野八海に例えて"とあり、富士の湧水のように豊富なこの清水を、『乳清水』として崇拝するようになった。千葉県公式ホームページの情報によれば、"の清水で粥を作って産婦に食べさせると、湧き出るように乳が出るという言い伝えがありました。"とある。

隣接する"ホタルの里"
この豊かできれいな湧水を活用して、『乳清水』の隣に『八千代市ほたるの里づくり実行委員会』による市民ボランティアが、市内のヘイケボタルの保全と育成と、市内に少なくなった水辺環境に棲む生き物や環境学習の場として保全活動をしているのが、この『ホタルの里』。今回、梅雨時期の中休みで初めて訪れたが、なかなか幻想的で素晴らしい雰囲気だった。以前住んでいた東京・荒川区には『尾久の原公園』があった。都立公園初のビオトープで、都内有数のトンボの生息地だったのを思い出した。もはや、自然は人間が意図的に残さないといけない時代なのだ。

毎年7月末に、NPO八千代オイコスによる『ホタル観察会』があるらしい。是非、一度足を運んでみたいと思う。また、近くには別の湧水もいくつかあるようなので、この夏は涼を求めてみようと思う。

【関連情報】
●市民参加によるまちづくりフォーラム・準備会　※広報やちよ(2010/7/1号(PDF:717KB)
こんな街にしたいという思いや夢を語るフォーラムを来年1～3月に開催する予定です。初めての準備会に、ぜひご参加ください。7月17日㈯18時～ 21時。市民活動サポートセンター。八千代ホタルフォーラム・加藤(450)9077


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イオンが葬儀価格が業界標準になる？「イオンの葬儀料金表に仏教界が反発」

「宗教介入だ」仏教界困った　イオンの葬儀サービスが「お布施」に目安

http://sankei.jp.msn.com/life/trend/100702/trd1007020055000-n1.htm
流通大手のイオンが、自ら手がける葬儀紹介サービスの中で「布施（ふせ）の価格目安」を打ち出したところ、仏教界が「布施に定価はない」と反発している。戒名（かいみよう）料などを渡す際に、寺から「お気持ちで結構です」と言われて、悩んだ人は多いはず。そんな声を受けて打ち出された価格目安だったが、寺側は「企業による宗教行為への介入だ」と受け止めている。

誰もが日々信心しているわけでないから
私は東京・浅草に菩提寺があり、お寺の住職とは4代以上付き合いがあるから、私の家から葬儀を出す場合は、何ら問題を感じない。しかし、知人や近所の葬儀の時は、何かと気になるし、相談に乗ることも多い。そう言う場面で一番多いのが、普段は何の宗教的な信心がなく、亡くなった人の遺志で仏教葬をする場合の、いわゆる雇われ住職さんへのお布施をどうするかだ。

"イオンの葬儀・お葬式"サイトを見てみると・・・
『イオンのお葬式』の各種オプション内の『寺院をご紹介いたします』に下記のような表があった。

確かに戒名のランクによって価格付けされている。しかし、脚注に仏教界からの反発を想定してだろうが、注釈がある。

もし、私が無信教者で、遺志を重んじて仏教式で葬儀を挙げるとしたら、こう言う基本料金表は大変助かると思う。だって、「いくら払えば良いのか？」と言う壮大な悩みで無く、「イオンにいくら払えるか？」と一気に現実的な悩みになるからだ。そんな時に、この料金表は目安としても有効だと思う。

"宗教介入"か、"正当な商売"か？
実際には、"8宗派、全国約600の寺院の協力も得られることになっている"と言うから、逆にこのイオンの価格が、業界標準価格になる可能性がある。そうなれば、またまた巨大企業が業界標準になり、細々と寺院を経営しているところは経営が厳しくなる可能性がないとも言えない。

しかし、消費者としては、一つの目安が出来るメリットは大きいと思う。日本仏教界も、既得権益を守りたいのだろうが、ならば仏教界の標準価格を提示していくのが時代だと思う。

　　             　
   

コワ～い葬式の話 [文庫]
坊さんは、葬式などあげなかった [文庫]
お葬式の雑学 [新書]
お父さん、「葬式はいらない」って言わないで [新書]

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