朝ドラ『風、薫る』‘シマケン’こと島田健次郎（演・佐野晶哉 ex.Aぇ! group）のモデルは木下尚江？りん（演・見上愛）のモチーフ・大関和との獄中の恋と切ない求婚の真相

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【忠告】
NHK連続テレビ小説『風、薫る』の先の展開のネタバレは基本的に書いてありません。
ですが、ダブル主人公「一ノ瀬りんと大家直美」のモチーフである「大関和と鈴木雅」の［史実］について触れます。
あとから「読むんじゃなかった…」がないよう、読む際は自己責任でお願いします。
　※以下、敬称は部分的に使い分けをします。

島田健次郎のモデルの一人と思われる木下尚江に関する史実

「初めまして」の皆様も、ご常連の皆様も、管理人の‘みっきー’です！
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―――ここまで、ごあいさつ―――

俳優・見上愛さんと上坂樹里さんがダブル主演を務め、見上さんが「大関和」がモチーフの「一ノ瀬りん」、上坂さんが「鈴木雅」がモチーフの「大家直美」を演じ、「日本近代看護の黎明期」を描くNHK連続テレビ小説（朝ドラ）『風、薫る』（NHK総合・月～土、午前8時～ほか）。

第11週『凪（なぎ）にそよぐ』では、新語や外国語に造詣が深い人物、‘シマケン’こと島田健次郎（佐野晶哉 ex.Aぇ! group）が書いた新聞記事が、‘女郎の夕凪’こと魚住セツ（村上穂乃佳）が窮地に追い込まれる様子が描かれています。

そこで今回は、島田健次郎のモデルと思われる人物「木下尚江」に関する［史実］を記してみます。

きっと、「本編」では採用されない（と思います）エピソードを知ることになるので、より今作を深読みできると思います。

第1章：ドラマで異彩を放つ青年シマケンの背景

NHKの連続テレビ小説『風、薫る』の中で、‘シマケン’こと島田健次郎（演・佐野晶哉 ex.Aぇ! group）という人物が強い印象を与えている。

彼は言葉に対して強いこだわりを持つ若者で、海外の言葉や新しい考え方に詳しく、学校の休みに戻ってくる主人公の一ノ瀬りん（演・見上愛）の相談に乗るうちに、彼女へ心を寄せるようになる。

歴史に関心がある人たちの間では、この‘シマケン’のモデルは明治時代に社会運動を行った「木下尚江（きのした・なおえ）」ではないかと言われている。

実は、‘りん’のモデルである大関和（おおぜき・ちか）の人生において、木下はただの知り合い以上の深い存在だった。

二人は結婚の約束を交わす寸前まで心の距離を縮めたが、最終的には結ばれなかったのだ。

この恋愛模様は、新宿中村屋の創業者である「相馬愛蔵」と「妻の黒光」が残した本にも詳しく書かれている。

明治の時代に女性が自立することと、結婚することの間でどのように悩んだかを示す象徴的な出来事として、看護の歴史を研究するうえでもとても大切な物語となっている。

ちなみに、以前に当ブログでは、‘シマケン’のモデル（モチーフ）は「鄭永慶（ていえいけい）」ではないかという補足記事を投稿した。

おそらく、‘シマケン’のモデル（モチーフ）は《複数名いて》それらの一部分が合体させられたキャラクターであると推測される。

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第2章：ヒロインの心の支えとなった信仰

和の生き方を理解するうえで外せないのが、彼女がキリスト教を熱心に信じていたという点だ。

彼女はかつて20歳以上年の離れた元武士の男性と結婚したが、夫が別の女性との関係を断ち切らなかったために深く傷つき、離婚を選んだ。

その後、明治19（1886）年に周囲の勧めで看護婦を育てる学校に1期生として入り、翌年には教会で洗礼を受けた。

一人の夫と一人の妻が寄り添うという教えに触れ、過去の結婚生活で苦しんだ和の心は大きく動かされた。

朝ドラ『風、薫る』の中ではこういった宗教的な背景は明確・明瞭に描かれていない。

しかし、和が自立した仕事を選んだことも、女性の権利を守る運動に力を尽くしたことも、その行動の根底には常に信仰の教えがあったのは確かであり、事実である。

第3章：運命的な出会いと共通の知人

知と木下が初めて顔を合わせたのは明治24（1891）年5月のことだった。

和が東京の帝国大学医科大学附属第一病院（現在の東京大学医学部附属病院）を辞めて新潟県の高田女学校（現在の高田北城高等学校）で寮の責任者をしていた頃、東京で彼女にお世話になっていた「相馬愛蔵（そうま・あいぞう）」が訪ねてきた。

相馬は学生時代に病院で病気に苦しんでいたとき、和に温かく看病してもらったお礼を伝えるためにやってきたのだ。

相馬も和と同じキリスト教の信仰を持っており、二人はお城の跡を歩きながらこれまでの人生を語り合った。

当時のその地域では、若いキリスト教徒たちを中心に、女性を無理やり働かせる制度をなくそうとする運動が盛んになっていた。

和もこの活動に加わり、自分で作った歌をオルガンで弾き語りしながら応援していた。

そんな集会の帰り道、和は制度の不当性を力強く訴える背の高い男性に出会う。

この人物こそが「木下尚江」だったのである。

第4章：動き出した二人の交流

木下は明治2（1869）年に長野県の武士の家に生まれた。

明治15（1882）年、大隈重信により東京府に設立された高等教育相当の旧制私立学校、東京専門学校を卒業したあとに地元の松本で新聞記者となり、各地で社会を良くするための活動に励んでいた。

出会ったとき和は33歳で、木下は22歳だった。

木下は相馬の学校の先輩にあたり、相馬から素晴らしい女性だと聞かされていたため、どうしても会いたいと思って和の元を訪れたのだった。

初めて会ったとき、木下は和にこれからは手紙でやり取りをしようと提案した。

和がそれに応じたあと、木下は去っていく彼女の後ろ姿をいつまでも見つめていたという。

ここから二人の文通が始まった。

和はその後、帝国大学医科大学附属第一医院における外科の看護婦取締役（看護婦長）になり、さらに数年後には桜井女学校時代の同期の鈴木雅（朝ドラ『風、薫る』での大家直美〈演・上坂樹里〉のモチーフ）が設立した東京看護婦会の教師や[、日本キリスト教婦人矯風会の理事として活躍するが、二人の手紙のやり取りは途絶えることがなかった。

第5章：試練の中で深まる二人の絆

大きな転機が訪れたのは明治30（1897）年のことだった。

木下は全ての人が選挙に参加できる社会を目指す活動を始めたが、その直後に選挙に関連するトラブルの疑いで警察に捕まってしまう。そして翌年、東京の監獄に収容されることになった。

和は知らせを聞くとすぐに面会へと向かった。

仕事の合間を縫って、食べ物や衣服を毎週のように届け続ける生活が10ヶ月も続いた。

監獄の中で体力を落としていく木下にとって、和の励ましは何よりの心の支えになっていった。

寒さに苦しむ木下のために和が徹夜で綿入れを縫って差し入れたり、和が木下から誕生日祝いに和紙に貼った桜の押し花を贈られたりと、二人の親密な交流が描かれている。

　※出典：『明治のナイチンゲール 大関和物語』

二人の関係について、相馬夫妻が残した記録には以下のように記されている。

獄中の氏の感激はやがて思慕の情となり、女史もまた持ちまえの熱烈な同情が昂じて、ついに両者の激しい恋愛、そして出獄の上は結婚という絶頂にまで達した

　※出典：『相馬愛蔵・黒光著作集1 穂高高原』

木下が自分より年上の和に惹かれた理由について、妻の黒光の本には木下の言葉が残されている。

人形のような小娘はつまらないが、中年の女はその熟した智恵が面白い

　※出典：『相馬愛蔵・黒光著作集1 穂高高原』

黒光は、当時の和の容姿や情熱、年齢の全てが、木下にとってこれ以上ないほど魅力的に映ったのだろうと振り返っている。

第6章：すれ違う思いと突然の破局

明治31（1898）年の暮れ、無罪が決まった木下は出獄を前に和に結婚を申し込んだ。

和は、同じ信仰を持つ相手とならお互いを尊重し合える理想の夫婦になれるかもしれないと考えたものの、大切な看護の仕事を続けられるかという不安もあり、すぐには返事ができなかった。

さらに、木下が後輩の相馬にこの結婚の話をすると、相馬は年齢の差などを理由に強く反対した。

しかし、相馬が本当に心配していた理由は別のところにあった。

かつて木下が演説をした際、集まった人々から過去の女性関係についての激しいヤジが飛び、木下自身もそれが事実だと認めたことがあったのだ。

そのため、相馬は彼を完全に信用することができなくなっていたのだ。

木下は過去に別の女性たちと深い関係になり、最終的にその女性たちを傷つけるような形で別れていたという事実があった。

相馬からの反対を知らされた和の気持ちについて、歴史の本には以下のように書かれている。

心の奥底に一抹の寂しさを感じたものの、十歳も自分が年上だということに対する世間並みの反対も仕方ないことのように思えたのだった。将来ある弁護士木下尚江を、遠くから見守ろうと決意したのである

　※出典：『大風のように生きて』

諦めざるを得なくなった木下は深い悲しみの中で結婚を断念した。

しかし彼は出獄後すぐに、和が働いていた職場の別の女性と結婚することを選んだ。

和にとってはあまりにも切ない現実となった。

第7章：それぞれの道を歩んだその後

その後、木下は新聞記者として社会の不正を厳しく批判する記事を書き続け、日本で初めての社会主義の政党を立ち上げるなど、歴史に名を残す活動家となった。

なお、反対意見を出した相馬との友人関係は生涯変わらずに続いた。

一方で和は、再び看護の仕事にすべての情熱を注ぎ込んだ。

看護の技術や心得に関する本を次々と出版し、明治42（1909年）年11月には神田猿楽町に大関看護婦会を立ち上げ、自ら優良な看護婦の養成と派出看護業務の開始に乗り出した。

また、社会の環境を良くするための運動にも関わり続け、その後は誰とも結婚することなくその生涯を閉じた。

第8章：単なる「恋バナ」に留まらない女性たちの葛藤

ドラマの‘シマケンも記者になって社会の仕組みを変えようとする記事を書くなど、木下の歩みと重なる部分が多い。

理想を語る一方で私生活では割り切れない矛盾を抱えていた木下は、当時の知識人が持っていた複雑さをそのまま表したような人物だった。

そんな彼からのプロポーズを断り、一人で生きる道を選んだ和の決断は、今の時代から見ると少し寂しいものに感じられるかもしれない。

しかし当時の彼女にとっては、仕事を持つ自立した女性としての生き方と、信仰に基づいた理想の結婚との間で悩み抜いた末の、強い覚悟が込められた選択だったのだ。

朝ドラ『風、薫る」がこの席で描こうとしているのも、単なる「恋バナのハッピーエンド」ではないと思いたい。

看護という仕事を社会的に認められるものへと高めていった女性たちの、私生活での葛藤や選択の重さを描いてほしい。

和という女性のとても人間らしい一面が、これから画面の中で、‘りん’を媒介としてどのように表現されていくのか、これからも注目していきたい。

あとがき

今回の［史実］を通じて、朝ドラ『風、薫る』の背景にある激動の明治時代と、そこに生きた人々の情熱が生き生きと伝わったのではないでしょうか？

単なる綺麗な恋愛話にとどまらず、仕事への誇りや生き方に真剣に向き合う大関和の姿には、現代の私たちも深く胸を打たれますね。

‘シマケン’のモデルとされる木下尚江との切ないエピソードを知ることで、これからのドラマの展開がさらに何倍も面白く、奥深く感じられれば幸いです。

ドラマで描かれるフィクションの奥に、こうした史実を知ることで、物語がより深く、温かく感じられると思います。

読者の皆様の “ドラマを楽しむ” ためのお役に立てれば幸いです。

参考・出展

■田中ひかる(著)「明治のナイチンゲール　大関和物語」中央公論新社 
■メディアソフト(編集)「大関和と鈴木雅の人生」 
■伊多波碧(著)「小説 もうひとりのナイチンゲール 鈴木雅の生涯」潮出版社 
■毎日新聞出版(編)「Newsがわかる特別編 大関和がわかる」毎日ムック 
■宮本百合子(著)「フロレンス・ナイチンゲールの生涯」新日本出版社 
■セシル・ウーダム・スミス(著)武山満智子・小南吉彦(訳)「フロレンス・ナイチンゲールの生涯（上）」現代社 
■青山誠(著)「大関和 看護に人生を捧げた日本のナイチンゲール」角川文庫 
■田中ひかる(監修)「大関和 明治のナイチンゲールたち」平凡社 
■櫻庭由紀子(著)「戦う白衣の天使?大関和・鈴木雅ものがたり」内外出版社 
■フロレンス・ナイティンゲール(著)小玉香津子,尾田葉子(訳)「看護覚え書き」日本看護協会出版会 
■フロレンス・ナイチンゲール(著)湯槇ます,薄井坦子,小玉香津子,田村眞,小南吉彦(訳)「看護覚え書』現代社 

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