朝ドラ『風、薫る』ダブル主人公のモデルを深掘り！ 白衣をまとった武士の娘たちー明治の医療を拓いた愛と自立の記録

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【忠告】
NHK連続テレビ小説『風、薫る』の先の展開のネタバレは基本的に書いてありません。
ですが、ダブル主人公「一ノ瀬りんと大家直美」のモデルである「大関和と鈴木雅」の［史実］について触れます。
あとから「読むんじゃなかった…」がないよう、読む際は自己責任でお願いします。
　※以下、敬称は部分的に使い分けをします。

「大関和」と「鈴木雅」の出自から晩年までの総括的史実

「初めまして」の皆様も、ご常連の皆様も、管理人の‘みっきー’です！
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私のブログをご訪問いただき、心から感謝申し上げます。
―――ここまで、ごあいさつ―――

【お知らせ】
現在、義理の母の急病により、更新が不定期になっております。
3月末の最終回シーズンや4月の新番組シーズンという大切な時期に重なり、楽しみにしてくださっている皆様には心苦しいのですが、投稿できるときに記事を更新していく予定です。
何卒ご理解いただけますよう、お願い申し上げます。
―――ここまで、お知らせ―――

俳優・見上愛さんと上坂樹里さんがダブル主演を務め、見上さんが「大関和」、上坂さんが「鈴木雅」を演じて、「日本近代介護の黎明期」を描くNHK連続テレビ小説（朝ドラ）『風、薫る』（NHK総合・月～土、午前8時～ほか）。

第1週『翼と刀』では、明治15（1882）年、栃木県那須で暮らす一ノ瀬りん（見上愛）に思いもよらない知らせが届き、身寄りのない大家直美（上坂樹里）は東京でマッチ工場で働く様子から始まるようです。

そこで今回は、一先ず、朝ドラ『風、薫る』は考えずにして、「大関和」と「鈴木雅」の出自から晩年までを［史実］に基づいて総括的に記してみます。

どこまで映像化されるのか、期待しながら読んでいただければ幸いです。

幕末の姫君と江戸の娘…　宿命の出会い

大関和（おおぜき ちか）は安政5（1858）年、下野国黒羽藩の藩主の娘として生まれ、幼い頃から漢学や礼法を学んだ。

鈴木雅（すずき まさ）は安政4（1857）年、徳川将軍家に仕える幕臣の家に生まれ、江戸の中心で育った。

二人は武家の娘としての誇りを持ちながらも、明治維新の激動の中で夫を亡くし、幼い子を抱えるシングルマザーとなった。

当時の社会では、未亡人が子を抱えて働くことは極めて難しく、『大田原市史』や『日本看護史』にもその厳しさが記されている。

頼れる者がいない状況で、二人は「自分の力で生きる道」を探し始めた。

その過程で触れたキリスト教の「隣人愛」と「奉仕」の精神が、彼女たちの心に深く響いた。

それは、武家の価値観と矛盾するどころか、むしろ「弱き者を守る」という武家の倫理と重なっていた。

やがて二人は、看護という新しい職業に未来を見いだすようになる。

それは、身分や性別に縛られない「自立への道」だった。

こうして、二人の人生は静かに交差し始める。

築地の学び舎とアグネス・ヴェッチの“地獄の特訓”

明治19（1886）年、二人は築地の桜井女学校附属看護婦養成所に入学した。

当時28歳と29歳の彼女たちは、十代の少女が多い中で子連れの異例の学生だった。

指導者はナイチンゲール看護学校出身のアグネス・ヴェッチで、その教育は『日本近代看護の黎明』に「厳格」と記されている。

授業は英語で行われ、解剖学や生理学、そして軍隊のような規律が求められた。

日本にはまだベッド文化がなく、畳の生活に西洋式看護をどう適応させるかという葛藤もあった。

それでも二人は、夜に子どもを寝かしつけた後、ランプの下で英語の医学書を読み合った。

同じ境遇のシングルマザーとして、互いを励まし合う絆が深まっていった。

そして、看護は「奉仕」であると同時に「専門職」であるという考え方が、彼女たちの中に根づいていく。

明治21（1888）年、二人は日本初のトレインド・ナース（公認看護婦）として卒業した。

それは、女性が専門職として社会に立つ最初の一歩だった。

鹿鳴館の白い制服と“看護の社会的地位”の革命

卒業後、大関和は明治の象徴である鹿鳴館に派遣された。

成績優秀で英語ができ、武家の娘としての品位を備えていたことが選抜理由だったと『東京大学医学部附属病院百年史』は伝える。

当時、病人の世話は「使用人の仕事」と見なされていたが、和は白い制服に身を包み、衛生の専門家として外交の最前線に立った。

和は、パーティーで体調を崩した貴婦人の手当てだけでなく、会場全体の衛生管理も任された。

外国人と対等に接する姿は、看護が学問と技術に基づく専門職であることを示す象徴となった。

その後、和は帝国大学医科大学附属病院の外科看護婦長に抜擢される。

彼女は病室の清潔管理やリネンの整備、観察と報告の徹底など、環境を整える看護を実践した。

医師たちは「彼女たちの報告（看護記録）は信頼できる」と評価し、看護の専門性が社会に認められ始めた。

身分に関係なく、すべての患者に同じ質の看護を提供する姿勢は、ナイチンゲール精神そのものだった。

和は、看護を「卑しい仕事」から「誇りある職業」へと押し上げた。

雪深い越後高田と地域看護の広がり

明治24（1891）年、大関和は新潟県高田の知命堂病院の初代看護婦長に招かれた。

豪雪地帯の高田では、冬になると雁木の下を通って往診に向かい、換気と保温の両立に苦心した。

『知命堂病院百二十年史』によれば、和はここで産婆看護婦養成所を設立し、地方に近代看護を根づかせた。

雪国の厳しい環境でも、清潔と観察を徹底する姿勢は揺るがなかった。

一方、東京に残った鈴木雅は「東京看護婦会」を設立した。

これは、専門教育を受けた看護師を家庭に派遣する日本初の訪問看護システムだった。

家庭での換気、手洗い、消毒、食事管理などの指導は、公衆衛生の普及に大きく貢献した。

病院に行けない人々に看護を届けるという発想は、当時としては画期的だった。

二人は「現場の技術」と「社会の仕組み」という異なる役割で看護を支えた。

その活動は、地域医療と訪問看護の原点となった。

受け継がれるナイチンゲール精神と未来への種

晩年、二人は後進の育成に力を注いだ。

大関和は日本赤十字社病院の初代看護婦長として、科学的根拠に基づく教育カリキュラムを整えた。

解剖学や生理学を重視した教育は、看護師を「知識を持つ専門職」として確立する基盤となった。

鈴木雅は看護婦会の運営を通じ、女性が経済的に自立できる職業としての看護を社会に根づかせた。

二人が広めたのは、日本的な「慈悲」と西洋の「科学」を両立させる独自の看護哲学だった。

それは、単なる奉仕ではなく、専門性に裏打ちされたケアという新しい価値観だった。

武家の娘としての誇りと「高貴な者の義務」を胸に、二人は看護の未来を切り拓いた。

彼女たちの歩みは、現代の医療現場にも確かに息づいている。

看護が社会に不可欠な専門職となった背景には、二人の静かな革命があった。

その灯は、令和の時代にも変わらず輝き続けている。

あとがき

大関和さんと鈴木雅さんの歴史を改めて整理しましたが、お二人の人生そのものが、まるでドラマのように情熱的で、それでいて非常に論理的な積み重ねであったことに感銘を受けました。

特にお姫様や幕臣の娘という過去に甘んじることなく、自らの知性を社会のために使い果たそうとした姿勢は、現代を生きる私たちにとっても大きな勇気を与えてくれます。

朝ドラ『風、薫る』の中で、この重厚な史実がどのように美しく描かれるのか、今から期待が膨らみますね。

「子役を用いた子供時代が描かれない」とされる本作ですが、雪の中での奮闘や、鹿鳴館での凛とした姿など、見どころが満載と思われます。

ドラマで描かれるフィクションの奥に、こうした史実を知ることで、物語がより深く、温かく感じられると思います。

読者の皆様の “ドラマを楽しむ” ためのお役に立てれば幸いです。

参考・出展

■田中ひかる(著)「明治のナイチンゲール　大関和物語」中央公論新社 
■土曜会歴史部会(著)「日本近代看護の夜明け」医学書院 
■東京大学医学部附属病院百年史 
■知命堂病院百二十年史 

★すべての読者様に愛と感謝の “ありがっとう!!”

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